Размышления о танцевальной импровизации. Синтия Новак.
Хотя я и согласилась написать эту небольшую статью об импровизации в американском танце модерн, я была немного обескуражена широтой темы. Поэтому я попыталась вначале установить, какое разнообразие скрывается за этим определением. Я опросила танцоров и хореографов, как они понимают суть танцевальной импровизации.Чаще всего употреблялись слова - мгновенность, отзывчивость, взаимодействие, процесс и исследование. Импровизация называлась "танцем в настоящем", "спонтанной хореографией", "полный бардак" (messing around), "воплощай, когда это приходит". Я сформулировала свое собственное определение, по мотивам определения блюза, данного писателем Альбертом Мюрреем: импровизация означает выбор среди возможностей, присутствующих в данный момент, в противовес исполнению определенного материала, выбранного заранее.
Подробнее: Размышления о танцевальной импровизации. Синтия Новак.
Танцевально-двигательная терапия. Арлин Старк
Танцевально-двигательная терапия, работая с мышечными паттернами и концентрируясь на взаимоотношении между психологическими и физиологическими процессами, помогает клиентам пережить, распознать и выразить свои чувства и конфликты. Начавшись на кинестетическом уровне, терапия приводит группы и индивиды к дальнейшему открытию эмоционального материала посредством символических репрезентаций, образов, воспоминаний и раскрытия личностных смыслов их жизненного опыта и переживаний. Через двигательное взаимодействие танцевально-двигательный терапевт помогает клиентам развить их самоосознавание, проработать эмоциональные зажимы, исследовать альтернативные модели поведения, получить более ясное восприятие себя и других, вызвать такие поведенческие изменения, которые приведут к более здоровому функционированию.Танце-терапевты задействованы в клинической работе, научных исследованиях и в сфере образования. Танцевально-двигательные клиницисты работают с эмоциональными расстройствами детей, подростков и взрослых в больницах, клиниках и спец. школах. Среди клиентов также могут быть умственно-отсталые, геронтологические больные, лица с задержками психоэмоционального развития. Работа танцевально-двигательных терапевтов успешно используется в программах учебных заведений различных уровнейНаблюдение и движение. Андреа Ольсен
Аутентичное движение
В 1979 году после 7 лет выступление и профессионального обучения танцу, я начала писать книгу о хореографии. Я написала 13 глав (о репетиционном процессе, партнерстве, использовании пространства), пока не дошла до раздела "движение" и осознала, что мне нечего сказать. Я обучалась танцу модерн в вариантах Марты Грэхэм, Хосе Лимона, Эрика Хоукинса и балету, но я не знала откуда берутся мои собственные движения. В это время я встретилась с Джанет Адлер, занимающейся двигательной терапией, и она продемонстрировала мне Аутентичное движение. Она была заинтересована в работе с танцорами и хореографами, потому что чувствовала - многое из того, что она видела видела на сцене. С того времени я начала работать с Аутентичным движением и более в своей студии, заслуживало большего внимания, чем то, что она десяти лет продолжаю поражаться его богатству, его катализирующему действию на процесс творчества и исцеления.Аутентичное движение родилось из процесса, разработанного Мэри Старк Уайтхаус, который она часто называла "движением в глубине"(movement-in-depth).
Танцевальная терапия. Кэтлин Хендрикс
ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ
Танце-терапия и самые современные телесные терапии своими корнями восходят к терапии Вильгельма Райха, он был первым психотерапевтом, который признал важность того, как говорит клиент, а не что он говорит. Концепция, что эмоции скапливаются в теле в характерные паттерны (которые Райх называл панцирем), является краеугольным камнем теории Танцевальной терапии. Существует множество школ танце-терапии, в общем основанных на психологической теории, переведенной на язык тела. Начиная с ранних работ Мэриан Чейс, которая пришла в палаты больницы Святой Элизабет в Вашингтоне и танцевала с хроническими больными в 1940-х г.г., Труди Схупп, которая пригласила психотических пациентов в Калифорнии протанцевать свои драмы, Мэри Уайтхаус, которая попросила людей начать двигаться из своего внутреннего мира и танцевать свои мечты и сны, танце-терапия эволюционировала в различные стили и подходы. Так как танце-терапевты объединяют область танца и психологии, они обладают необычным взглядом на человеческое развитие, которое основано на развитии тела целиком, а не только интеллекта или двигательных способностей физического тела.В нашей культуре мы относимся к телу, как к вещи.
Сборник статей по танцевальной импровизации. Александр Гиршон
замечательного антрополога танца и импровизатора Синтии Новак (Булл).
Мы благодарим за помощь и поддержку в подготовке этого сборника
Анну Гарафееву и Елену Романову,
Евгения Коряковского, Ольгу Сорокину и
Виталия Кононова (театр "Лесной Дом", Санкт-Петербург),
Андрея Андрианова и Олега Сулименко (Театр Сайры Бланш, Москва)
и других людей, обладающих достаточным вкусом к риску,
чтобы танцевать и импровизировать на сцене и в жизни.
Подробнее: Сборник статей по танцевальной импровизации. Александр Гиршон
Танец между Землей и Небом. Александр Гиршон
Базовые культурные метафоры как структура опыта
Существуют базовые культурные метафоры, с помощью которых человек структурирует и организует свой опыт. В каком-то смысле они определяют наш способ восприятия и осмысления мира. Эти мифологические метафоры определяли мировосприятие и мышление примитивных народов. Наследие этого способа восприятия и мышления несет в себе каждый из нас. Существует большое количество мифов нашей жизни, которые мы не замечаем, хотя они воздействуют на нас.
"Аутентичное Движение" или "истории, рассказанные телом". Александр Гиршон
Чаще всего обучение танцу и движению основано на разучивании определенных последовательностей движений, внешней форме. Но и не менее важно (а в некоторых случаях и более) качество проживания движения, внутреннее содержание.Одним из методов танцевально-двигательной терапии, работающих с этим внутренним содержанием движения, является техника "Аутентичного Движения". "Аутентичный" - значит неподдельный, подлинный, настоящий. Внешне техника кажется простой (может быть, как и все гениальное…). Есть Движущийся и Наблюдатель. Движущийся закрывает глаза и , слушая импульсы своего тела, следует за ними. И раскрывает историю, которую готово поведать именно сейчас его тело.
Подробнее: "Аутентичное Движение" или "истории, рассказанные телом". Александр Гиршон
Кинесфера: пространство движения. Александр Гиршон
1. Введение. Откуда и зачем эта статья.
Много раз, наблюдая за танцующими людьми, я задавал себе вопросы: Осознают ли люди, почему они двигаются именно так? Осознаем ли мы, как в танце, в движении используем пространство вокруг тела? И, наконец, что происходит, когда человек выходит из зоны стереотипов движения и начинает использовать все доступное пространство и все доступные возможности? Из этого вопрошания и появилась настоящая статья. В ней я исследую некоторые аспекты взаимоотношений между значениями (смыслами) и зонами пространства в контексте танца и движения, Ключевым понятием в этом исследовании для меня стало понятие "кинесфера" - доступное пространство движения, когда движущийся не сходит с места. И мне хочется поблагодарить участников танцевальный сессий, чей энтузиазм и желание танцевать позволили оформить идеи и техники, рассматриваемые в данной статье.
Подробнее: Кинесфера: пространство движения. Александр Гиршон
Танцевально-двигательная терапия в контексте тренингов личностного роста. Александр Гиршон
Целительский потенциал танца, его гармонизирующее воздействие на индивидуальное и групповое сознание известны с доисторических времен. Практически во всех мировых культурах танец наряду с особыми техниками дыхания, пением и применением психоделиков был вплетен в ритуалы н повседневную жизнь. Как часть ритуалов танец являлся одним из мостов между "хаосом и космосом", воплощением единства и многообразия отношений между человеком, сообществом и окружающей средой, что нашло наиболее законченное выражение в индийской мифологии мира как Божественного танца Шивы.(1)
Танец и терапия. Александр Гиршон
Танец - это живой язык, которым говорит человек…
Танец требует общения прямого,
потому что его носителем и посредником
является сам человек,
а инструментом выражения - человеческое тело".
Мэри Вигман.
Целительский потенциал танца, его гармонизирующее воздействие на индивидуальное и групповое сознание известны с древних времен. Как часть ритуалов танец являлся одним из мостов между "хаосом и космосом", воплощением единства и многообразия отношений между человеком, сообществом и ок-ружающей средой.